Figli del giorno

Le letture di questa domenica puntano decisamente verso le responsabilità che ogni creatura vivente, sia essa credente o agnostica, deve assumersi

La descrizione del brano del profeta Amos è impressionante: descrive la deriva di quanti godono di piaceri, in modo sfrenato. Mette l’accento sui cibi consumati, sulle divagazioni dei suoni e dei canti, sui profumi e gli unguenti. Non siamo nel mondo antico: sicuramente la società del benessere insiste sui piaceri

La liturgia di oggi, dopo le parabole della pecora smarrita, della monetina ritrovata e del figliol prologo, riporta un’altra parabola, più articolata, ma ugualmente comprensibile alle folle che ascoltavano Gesù

Le letture di oggi offrono pagine di estrema tenerezza e benevolenza. Con il linguaggio delle parabole è offerto l’agire di Dio. Le tre parabole - a ben riflettere - pur affermando l'agire misericordioso di Dio, si occupano dei tre grandi mondi con i quali noi tutti conviviamo: gli animali, le cose, le persone

Le letture di questa domenica suggeriscono il percorso di riflessione sull’esistenza, con un linguaggio che, all’apparenza, sembra semplice ed elementare. In realtà racchiude i molti passaggi della riflessione umana che, lungo i secoli, l’umanità ha fatto su di sé

Sono due i sentimenti che suscitano le letture di oggi: al centro è posta dal Libro sapienziale del Siracide la mitezza-umiltà, il secondo sentimento, suggerito dal Vangelo è l’attenzione a chi è accanto

Il tema di questa domenica è la missione universale di Cristo, che le parole del Vangelo di Luca, annunciano. Si nota da subito la differenza tra la profezia di Isaia e il messaggio evangelico

E’ possibile, nonostante la differenza tra la liturgia della XX Domenica del tempo ordinario e la Festa dell’Assunzione, trovare un collegamento che possa mettere insieme le due feste

Il tema di questa liturgia è la storia. Non siamo abituati a leggere il tempo, ma la tendenza è quella di vivere il momento, giorno dopo giorno, senza dare senso a quanto si è vissuto

La liturgia di oggi sembra destinata ad una lezione di tristezza e di precarietà. Il primo brano, tratto dal libro di Qoelet rappresenta il messaggio della precarietà della vita